Leyenda de una Princesa Inca

La laguna de la Huacachina, está ubicada a sólo 5 km al oeste de la ciudad de Ica, es un oasis natural en medio de las blancas arenas del desierto, de aguas verdes esmeralda, surgió debido al afloramiento de corrientes subterráneas. Alrededor existen sendas palmeras, vegetación , eucaliptos y guarangos, que sirven para el descanso de las aves migratorias que pasan por esta región.

Toda esta esplendorosa belleza, hace que la Huacachina sea un lugar muy visitado cada día, por miles de turistas nacionales e internacionales y como todo lugar hermoso tiene su encanto también tiene su leyenda. La narrativa popular dice que cerca a este Lugar vivía una princesa Inca, muy joven, conocida por todos como Huacca-China que significa “La que hace llorar”.

Era una princesa solitaria, de verdes pupilas, hermosa cabellera y que cantaba de una manera tan hermosa que no había a quien no haga llorar con su melodiosa voz, ella tenia un secreto, se había enamorado de un feliz caballero pero como no era Inca era imposible que su linaje permitiera su unión.

Entonces la princesa siempre buscaba un rincón donde sentirse libre, llorar y dejar hablar a su corazón con sus cantos, cuenta la historia, que siempre lloraba ante un árbol en el que cavó un hueco, ahí hundía el nombre de su dulce amor.

Cierta vez, ante el algarrobo, lleno con agua tibia el hueco que había abierto en la arena, cierto día se quedó desnuda y se cubrió la blancura de su piel y su soledad, con una sábana, y al verse en un espejo descubrió que no estaba sola, había un espía, un cazador, que a la visión de su belleza, quedó prendado de sus encantos hiendo hacia hacia ella, cual sátiro sin escrúpulo alguno.

La princesa huyó del cazador, con el espejo en alto y cubierta por una sabana, entre las dunas y breñas, donde iba huyendo la fugitiva, dejando trozos desgarrados de su manto, que por momentos dejaban ver su desnudez.

De tanto huir entre las dunas la sabana quedo enredada en los pedrales del desierto y de un ágil brinco el espejo y la princesa resbalaron, entonces el espejo se convirtió en aquella bella enigmática laguna y la princesa convertida en sirena por las noches sale a cantar su antigua canción para aquel amor. Algunos pobladores de la zona dicen que existe una corvina encantada, la cual dicen haberla visto, pero por más que calan las redes nunca llegan a apresarla.

“De la música, su encanto”

"...basta de pedir, basta de pedir perdón,

si siempre lo volverás hacer,

ya no quiero más, ya no quiero más sufrir,

me engañaste, que se puede hacer.
Una carta me llegó, un viernes por la noche,

en ella me decías que estás arrepentido,
Que te perdone, que te perdone Dios,

porque yo, yo no te perdono..."

Rossy War, cantautora peruana de música tropical.

Recordando un poco la historia musical peruana escribiré que durante los años 50 hasta, los 70 aproximadamente, Lima presentó los mejores exponentes del Vals Criollo, los escenarios de los mejores centros culturales limeños se llenaron para escuchar la música criolla, que si bien, el vals proviene de Europa y se propagó por todo América, éste mismo género musical obtuvo su propia personalidad y reconocimiento internacional.

La música criolla concentró los mejores talentos, el sentimiento indómito en letras que estampaban la identidad cultural de una Lima de antaño, un estilo distinguido propio de su expresión musical. Este legado nos otorgó Felipe Pinglo Alva, entre las composiciones más difundidas están "El Plebeyo", "El Huerto de mi Amada", "Mendicidad", "Sueños de Opio", "El Canillita", "Pobre Obrerita", "Pasión y Odio", entre otras más destacándose en voces como Lucha Reyes, Chabuca Granda, Luís Abanto Morales.

Pero en 1968 el Perú pasa a un gobierno dictatorial y socialista con el auto mandato de Velasco Alvarado quien realiza un golpe de Estado al gobierno del Presidente Fernando Belaunde Ferry (AC) siendo los provincianos quienes emigran a Lima en busca de una oportunidad de desarrollo, debido a que la producción agraria prácticamente había desaparecido. Es una Lima afrancesada, elitista, que avanzaba al compás de la clase empresarial, quienes luchaban contra la dictadura de Velasco. Es entonces como el provinciano es flagelado por la exclusión social.

En medio de estos conflictos etnoculturales el provinciano es motivado a seguir sus propia identidad cognitiva e impone su nuevo género musical, un ritmo autóctono, en una Lima aún señorial, esta música proveniente del nororiente, naciendo una explosión rítmica, mezcla del pasillo y cumbia, al que se le denominó música tropical, pronto centros masivos de concentración regional estarían lleno de pintas multicolores que fueron cubriendo a la sobria ciudad.

La música tropical causo un éxito rotundo en la voz de Chacalón, quien triunfa con su tema “El provinciano” llenando los ambientes más populares de la capital. Es como tras el vals nace la música tropical.

La tierra del oro y la canela, añorada esta vez no sólo por inmigrantes conquistadores, internacionales, sino también por el peruano provinciano, que trabajaron en la explotación de yacimientos mineros y petrolíferos, que se encontraban en su mejor momento. Más tarde surgió el éxito: “La danza del petrolero” y Muchachita del oriente” en voces del grupo Los Mirlos. Es importante destacar que esta tendencia vernacular de la música tropical andina ya existía en el interior del país, con propios cantautores de cada pueblo, pero que triunfaron en la capital, en la nueva Lima pluricultural de los años 80.

La capital nunca ha terminado de aceptar a los inmigrantes regionales, pero la música tropical triunfó gracias a los provincianos de la época y sus mejores compositores han alcanzado el éxito a nivel nacional como internacionalmente, no solo por su ritmo y utilización de instrumentos de percusión de mano, guitarra eléctrica, acordeón y timbales, sino porque su baile recoge exóticos movimientos y pasos bailabes provenientes del oriente amazónico.

La aceptación de la audiencia continuó para el grupo Los Mirlos con su tema “Dile que anoche estuviste conmigo” “Paloma ajena”, al que le siguió el grupo Los Destellos con su tema “Traicionera”, entre otros temas más.

Unos años más tarde, al cierre del milenio, el grupo Agua Marina, sigue los pasos de la historia tropical andina y triunfa con su éxito “Tu amor fue una mentira” siempre con influencia de la música del nororiente peruano.

Ese mismo año Rossy War, destacó por innovar con la Tecno-cumbia, un ritmo que acopla instrumentos andinos con arreglos electrónicos y triunfa en escenarios nacionales como en el exterior con su tema “Que te perdone Dios”, siendo también un éxito rotundo posicionándose como disco del año 2000 en Lima.

Esta tendencia rítmica de Tecnocumbia le siguieron importantes cantautoras como Ada, Ruth Karina etc. La música tropical se posesionó como nuevo género musical de bandera en todo Latinoamérica, es conocido y bailado no sólo en Perú sino en mercados europeos como Francia, Bélgica, Londres e Italia donde no es nada difícil encontrar música tropical peruana en alguna discoteca o bar de ingreso a nacionales europeos.

Pachacamac: valle, isla religiosa y objetos exóticos

Antes que llegaran los españoles y también los incas ya se encontraba establecida la estructura señorial indígena de la costa peruana, sobre la margen derecha del río Lurín, a medio kilómetro del océano pacifico, 572 hectáreas aproximadamente cubiertas de manera monumental.

El valle de Lima era frondosa, un vergel por la cantidad de árboles, tanto ornamentales como frutales, valles como el señorío de Sulco, el señorío de Huala y el de Maranga, todos ellos estaban supeditados al Señor de Pachacámac

Este campo exótico está dividido por dos murallas concéntricas y dos murallas exteriores. La primera Muralla Sagrada, incluye el Templo Viejo de Pachacamac, el Edificio Pintado, el Templo del Sol, un importante cementerio y las bases de una estructura cuadrangular totalmente destruida.

La segunda muralla contiene vías de comunicación, cementerios, numerosas plazas y canchas, así como edificio monumentales construidos en adobe y en tapial bajo el mismo modelo arquitectónico.

Detrás de Pachacámac se encuentran las Lomas, que eran pequeños curacazgos, como Manchay, zonas de pequeñas quebradas con pueblos detrás de la Cruz de Hueso, en San Bartolo. Estas lomas tenían vegetación diversa, existían molles, tara, y diversas cactáceas.

Se conoce que la segunda muralla constituye la administración económica de los pobladores del Valle, su poder económico según evidencias era la producción y superficie cultivable así como acceso al control de uno de los recursos más importantes de la costa: el mar, recursos marinos y el conocimiento de las técnicas de navegación constituyen dos factores importantes de desarrollo de estos centros costeños, pues condicionan a la vez el abastecimiento de las poblaciones y su enriquecimiento gracias al comercio.

En aquel entonces se encontraron 30.000 tributarios del Señorío de Chincha (Costa Sur), no menos de 6.000 mercaderes, 10.000 pescadores y 12.000 agricultores.

Pachacamac es majestuosa no solo por sus edificaciones sino por la presencia de objetos exóticos y preciosos, adquiridos gracias al intercambio. Son numerosos los adornos de spondylus, así como los spondylus enteros o fragmentados. El spondylus sólo se encuentra en las aguas cálidas del extremo norte del Perú y en Ecuador. Esto supone contactos directos e indirectos bastante frecuentes entre Pachacamac y esas regiones.

A la llega de los españoles y durante las guerras civiles, se utilizaron a los indígenas como cargadores de municiones y víveres, con todo esto la población fue diezmada considerablemente. Se sabe por archivos que a fines del XVI Pachacamac tenía solamente siete habitantes, una real catástrofe demográfica.

Pachacamac es uno de los sitios arqueológicos más grandes e importantes del Perú, en su época fue la huaca (oráculo) más consultada del mundo andino, relatos y descripciones cuentan que se construyó poco a poco la imagen de una especie de Delfis precolombina, una isla religiosa.

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